آیات محکم اور متشابہ: اللہ تعالیٰ نے محمد ﷺ کو کتناعلم دیااور قرآن مجید میں مقطعات کامطلب نہیں بتایاگیا،کیوں نہ بتایاگیا؟ How much knowledge did Allah Ta'ala give to Muhammad ﷺ, and why is it not mentioned in the Qur'an that the passages are required?

 آیات محکم اور متشابہ:

(مسئلہ نمبر۴۰۱)  اللہ تعالیٰ نے محمد  ﷺ کو کتناعلم دیااور قرآن مجید میں مقطعات کامطلب نہیں بتایاگیا،کیوں نہ بتایاگیا؟

الجواب باسم الملک الوہاب 

۱۔ قرآن مجید میں آیات دوقسم کی ہیں،بعض محکم اور بعض متشابہ۔محکم وہ آیات ہیں کہ جن کی مراد اور معانی بالکل واضح ہوں اور متشابہات وہ آیات ہیں کہ جن کے معانی اور مطالب سوائے اللہ تعالیٰ کے کسی کو معلوم نہیں،کیوں کہ   ان متشابہات پر ایمان تو مقصود ومطلوب ہے، عمل مطلوب نہیں، مراد معلوم ہوناضروری نہیں ہے۔

”وہکذاذکر العلامۃ السیوطی ؒ وقدروی عن عکرمۃ وقتادۃ وغیرہماأن المحکم الذی یعمل بہ والمتشابہ الذی یؤمن بہ ولایعمل بہ الخ“……(الإتقان فی علوم القرأن:ج۲/ص۴)

”وذکر السید محمود الالوسی ؒ محکمات صفۃ آیات أی واضحۃ المعنی ظاہرۃ الدلالۃ إلی أن المحکم الواضح الدلالۃ الظاہر الذی لایحتمل النسخ والمتشابہ الخفی الذی لایدرک معناہ عقلاولانقلاالخ“……(روح المعانی:۲۸،۰۸/۳)

”وأخرج الشیخان وغیرہماعن عائشۃ قالت تلارسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ہذہ الآیۃ ہو الذی انزل علیک الکتاب الخ“……(الإتقان للسیوطی:ج۲/ص۵)

”وذکر الشیخ علاء الدین البغدادی تحت قولہ ”الم“وقیل إنہملماأعرضواعن سماع القرآن وأراد اللہ صلاح بعضہم الخ“……(تفسیر الخازن:۱/۶۲)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

٭٭٭٭٭٭٭

Strong and similar verses:

(Issue No. 401) How much knowledge did Allah give to Muhammad ﷺ, and why is it not mentioned in the Qur'an that the passages are required?

Answer by Basim al-Mulk al-Wahhab

1. There are two types of verses in the Holy Qur'an, some are authoritative and some are similar. The authoritative verses are those whose meaning and meanings are very clear, and the similar are those verses whose meanings and requirements are not known to anyone except Allah, because they Belief in similes is intended and desired, action is not required, it is not necessary to know what is intended.

”وہکذاذکر العلامۃ السیوطی ؒ وقدروی عن عکرمۃ وقتادۃ وغیرہماأن المحکم الذی یعمل بہ والمتشابہ الذی یؤمن بہ ولایعمل بہ الخ“……(الإتقان فی علوم القرأن:ج۲/ص۴)

”وذکر السید محمود الالوسی ؒ محکمات صفۃ آیات أی واضحۃ المعنی ظاہرۃ الدلالۃ إلی أن المحکم الواضح الدلالۃ الظاہر الذی لایحتمل النسخ والمتشابہ الخفی الذی لایدرک معناہ عقلاولانقلاالخ“……(روح المعانی:۲۸،۰۸/۳)

”وأخرج الشیخان وغیرہماعن عائشۃ قالت تلارسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ہذہ الآیۃ ہو الذی انزل علیک الکتاب الخ“……(الإتقان للسیوطی:ج۲/ص۵)لماأعرضواعن سماع القرآن وأراد اللہ صلاح بعضہم الخ“……(تفسیر الخازن:۱/۶۲)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

٭٭٭٭٭٭٭

”وذکر الشیخ علاء الدین البغدادی تحت قولہ ”الم“وقیل إنہم